مشال کا سوال

ﺟﺎﻭﯾﺪ ﺑﻠﻮﭺ ,13 2018
ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺣﺎﻝ
ﺟﺎﻭﯾﺪ ﺑﻠﻮﭺ
ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺑﮭﯽ ﺻﺒﺢ ﺍﭨﮭﺘﺎ ﮨﻮﮞ، ﻣﯿﺮﯼ ﺁﻧﮑﮫ ﮐﮭﻠﻨﮯ ﺳﮯ ﺑﺮﺵ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮩﺎﻧﮯ ﺗﮏ ﺍﺗﻨﺎ ﻭﻗﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮕﺘﺎ ﺟﺘﻨﺎ ﮐﮧ ﺗﯿﺎﺭ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﺋﯿﻨﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﮐﯽ ﮔﯿﺮﯾﮟ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ .
ﺍﺏ ﯾﮧ ﮐﯿﺴﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﻮﺋﯽ؟
ﺟﯿﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﺁﮔﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﺎﺕ ﺗﻮ ﮐﭽﮫ ﺍﻭﺭ ﮨﯽ ﻋﺠﯿﺐ ﮨﮯ ﻭﮦ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞ ﺗﺮﯾﻦ ﮐﺎﻡ ﮐﻮﻥ ﺳﺎ ﮨﮯ؟
ﺷﻠﻮﺍﺭ ﮐﯽ ﮔﯿﺮﯾﮟ ﺑﻨﺎﻧﺎ !
ﻧﮩﯿﮟ ﺟﯽ .…
ﻭﮦ ﮨﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭼﻨﺎ، ﭘﮭﺮ ﺍُﺱ ﺳﻮﭼﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﻮ ﮐﺮﻧﺎ، ﺟﯽ ﮨﺎﮞ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺱ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺎﻡ ﺳﮯ ﺑﮭﺮﯼ ﭘﮍﯼ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻓﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺩﮦ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ، ﻣﺜﻼً ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻧﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﺁﮒ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﯿﻨﮏ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ، ﺳﻘﺮﺍﻁ ﻧﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﺯﮨﺮ ﭘﻼﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﻮ ﺍﻭﺭ ﮐﭽﮫ ﮐﻮ ﺗﻮ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺟﺮﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﺏ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺍﭨﮭﺎﺋﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ .
ﺳﻮﺍﻝ ﮐﻮ ﺭﻭﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺫﺍﺕ ﭘﺎﺕ، ﮐﺒﮭﯽ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﺗﻮ ﮐﺒﮭﯽ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺗﺎﻟﮯ ﺳﮯ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺫﮨﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ، ﺍﮔﺮ ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﻋﻘﻞ ﮐﻮ ﺗﺎﻟﮧ ﻟﮕﻨﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﻋﺒﺮﺕ ﻧﺎﮎ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻧﻤﺮﻭﺩﯼ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮐﺎﺭ ﺍﭘﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ، ﺟﻮ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﮯ .
ﮔﺰﺷﺘﮧ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﯽ ﺩﻥ ﯾﻌﻨﯽ 13 ﺍﭘﺮﯾﻞ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺩﺍﻧﺶ ﮔﺎﮦ ﺟﮩﺎﮞ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭼﻨﮯ، ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﮈﮬﻮﻧﮉﻧﮯ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﺳﭩﯿﻔﻦ ﮨﺎﮐﻨﮓ ﺑﻦ ﮐﺮ ﻧﮑﻠﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﮐﯽ ﻭﺳﻌﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺭﺍﺯ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮓ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﺟﮕﮧ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﺮﻭ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ .… ﻣﮕﺮ ﺍﯾﺴﺎ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ ﺑﻈﺎﮨﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﮧ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟﻻﺗﮯ . ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮨﺎﮞ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﯽ ﺷﮩﺮﺕ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﺭﺟﻨﻮﮞ ﺁﺩﻣﯽ ﻧﻤﺎ ﺩﺭﻧﺪﮮ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﻨﺪﻭﻕ، ﺗﺨﺘﮯ، ﻟﮑﮍﯾﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﭘﺘﮭﺮ ﺍﭨﮭﺎﺋﮯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﻟﯽ ﺧﺎﻥ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﮐﮯ ﺑﻮﺍﺋﺰ ﮨﺎﺳﭩﻞ ﻣﯿﮟ ﮔُﮭﺲ ﮐﺮ ﺩﻭ ﺳﻮﺍﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺫﮨﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﭘﮑﮍ ﮐﺮ، ﮐﮭﯿﻨﭻ ﮐﺮ، ﮔﮭﺴﯿﭧ ﮐﺮ، ﻣﺎﺭ ﮐﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﮐﮯ ﺑﯿﺲ ﭼﻮﮐﯿﺪﺍﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﮭﺮ ﭘﻮﺭ ﺑﮯ ﺑﺴﯽ ، ﺑﮯ ﻋﻘﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺫﮨﻨﻮﮞ، ﻣﺬﮨﺒﯽ ﭘﺎﻟﺘﻮ ﻣﮩﺮ ﺍﻭﺭ ﻗﻮﻡ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﮐﺎ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻃﻠﺒﺎ ﺗﻨﻈﯿﻤﯽ ﮐﺎﺭﮈ ﺟﯿﺐ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮈﺭ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﻑ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ‏( ﺍﺱ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﭘﺮ ﻗﺒﺮ ﮐﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺣﺸﺮ ﻣﯿﮟ ﺳﺰﺍ ﺍﻭﺭ ﺟﺰﺍ ﮐﺎ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ‏) ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺍُﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮐﻮ ﻣﻮﺕ ﮐﮯ ﮔﮭﺎﭦ ﺍﺗﺎﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺟﺴﮯ ﮨﻢ ﺷﮩﯿﺪ ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ .
ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﮟ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ، ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﻟﻎ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺷﻌﻮﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎ ﺳﺘﺮ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺟﺐ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﭨﮭﯿﮑﮧ ﺩﺍﺭ ﺗﻮﮨﯿﻦِ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺟﮭﻮﭨﮯ ﮐﮭﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺫﮨﻦ ﮐﻮ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﮐﻮﺷﺶ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﻮ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﯽ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﮐﯽ ﺳﺰﺍ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﮐﯽ ﺑﮯ ﺣﺮﻣﺘﯽ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺑﮯ ﺳﺘﺮ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﯽ ﻋﺰﺕ ﻭﺍﭘﺲ ﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺳﻮﺷﻞ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﭘﺮ ﻭﯾﮉﯾﻮ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﮨﯽ ﻓﺨﺮ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺩِﮐﮭﺎ ﺑﮭﯽ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ .
ﺟﻮ ﺟﺴﻢ ﻣﭩﯽ ﺳﮯ ﺑﻨﺎ ﺗﮭﺎ، ﻭﮦ ﻣﭩﯽ ﻣﯿﮟ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ ﻣﮕﺮ ﺑﻘﻮﻝ ﺷﮩﯿﺪ ﮐﺎﻣﺮﯾﮉ ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﮐﮧ " ﯾﮧ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﻭ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﮨﮯ ، ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺎﺭﯾﮯ ﻣﺖ، ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺳﻮﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﮟ ”.
ﺍﯾﮏ ﻋﺠﯿﺐ ﺳﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﻧﺎﮞ ﺟﻮ ﺩﻣﺎﻍ ﺳﻮﺍﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ، ﻭﮨﯽ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﺱ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﻣﮕﺮ ﻧﮧ ﺗﻮ ﺳﻮﺍﻝ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺳﻮﺍﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺩﻣﺎﻍ، ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﺷﺎﯾﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﺗﺆ ﭘﮧ ﺳﺮﺍﻧﯽ ﮔُﮉﮒﺀَ ﺯﻧﺪﺀِ ﮬﯿﺎﻻﻧﺎﮞ ﮐُﺶ ﺋﮯ
ﭘُﻼﻧﺎﮞ ﭼﻮﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻦ ﺋﮯ ﭘﮧ ﺑﻮﮦ ﺗﺎﻻﻧﯽﺀَ
‏( ﺗﻢ ﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﻗﻠﻢ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﺳﻮﭼﻮﮞ ﮐﻮ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﻭﮔﮯ؟،
ﭘﮭﻮﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﯿﺴﮯ ﺭﻭﮐﻮﮔﮯ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﭘﮭﯿﻼﻧﮯ ﺳﮯ ‏)
ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﺸﺎﻝ ﺗﻮ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭺ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﭘﻮﭼﮫ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺯﻧﺪﮦ ﺷﺨﺺ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﭼﺎﻧﮏ ﺍﯾﮏ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮﻡ ﻻﺵ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﻭﮦ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﻧﯿﻠﺴﻦ ﻣﻨﮉﯾﻼ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻣﺮﯾﮉ ﭼﮯ ﮔﻮﯾﺮﺍ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﺎ ﻗﻮﻣﯽ ﻟﺴﺎﻧﯽ ﺭﺷﺘﮧ ﻧﮧ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﮭﯽ ﺍُﻧﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﺎ ﮨﯿﺮﻭ ﻣﺎﻥ ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺧﻮﺩ ﺟﺲ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﻗﺎﺋﺪ ﻣﺎﻧﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﮯ ﺳﺮﮐﻞ ﻭﺍﻟﮯ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻗﺎﺋﺪ ﮐﯿﺴﺎ؟
ﻣﺸﺎﻝ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﺳﯿﭩﮫ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺣﺞ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﺎﺟﯽ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﻣﺤﻠﮯ ﮐﯽ ﮔﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺭﯾﮍﮬﯽ ﭘﺮ ﭼﮭﻮﻟﮧ ﭼﺎﻭﻝ ﺑﯿﭽﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﭘﺎﻧﭻ ﻭﻗﺖ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﻤﺎﺯﯼ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺘﺎ؟
ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﺑﯿﺮﻡ، ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﻮ ﺑﻼﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺘﺎ ﺗﻮ ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻮ ﺑﻼﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﯿﻮﮞ؟
ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﺐ ﮨﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﯾﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﻨﺪﻭﺯ ﮐﮯ ﮔﺮﻭﭖ ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﮮ ﭘﯽ ﺍﯾﺲ ﮐﮯ ﮔﺮﻭﭖ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﻮﮞ؟
ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﺖ ﮐﭽﮫ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﻘﯿﻨﺎ ﻭﮦ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺗﻮﮨﯿﻦ، ﻣﺬﮨﺐ ﮐﯽ ﮨﻮ ﯾﺎ ﻧﮧ ﮨﻮ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﭨﮭﯿﮑﮧ ﺩﺍﺭ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﮔﺮ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻮﭺ ﺭﮨﺎ ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﺣﺮﯾﻒ ﺍﻭﺭ ﺣﻠﯿﻒ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻮﭺ ﺭﮨﮯ ﺗﻮ ﺗﻢ ﺍﯾﺴﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﮨﻮ؟
ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ، ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺩﺍﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ، ﺍﭘﻨﯽ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯿﮧ ﮐﯽ ﻧﺎﺍﮨﻠﯽ ﮐﮧ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﻮﺍﻻﺕ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﺗﮭﺎ . ﺑﺲ ﯾﮩﯽ ﻭﺟﮧ ﺑﻨﯽ ﮐﮧ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯿﮧ ﻧﻤﺎ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﮧ ﺧﺪﺍ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﺎ ﻣﺠﺮﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮐﮭﺎ .
ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﺘﮯ ﺭﻧﮕﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﻮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﯿﮑﺴﯿﻢ ﮔﻮﺭﮐﯽ ﮐﮯ " ﻣﺎﮞ ” ﻧﺎﻭﻝ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﮈﺍﺋﯿﻼﮒ ﺑﮩﺖ ﯾﺎﺩ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﯾﺪ ﯾﺎﺩ ﺁﺗﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺟﺐ ﺍﺳﮯ ﺁﺩﻣﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﺎﺍﮨﻠﯿﻮﮞ ﭘﺮ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﮔﺴﺘﺎﺥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺎ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ . ﻧﺎﻭﻝ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻭﯾﻞ ﻭﻻﺳﻮﻑ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺎﮞ ﺳﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ :
" ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺍﭼﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻣﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ، ﺟﻦ ﭘﺮ ﺗﻢ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﺋﮯ ﮨﻮ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﺴﮯ ﭘﺎﺩﺭﯼ ﮈﻧﮉﮮ ﮐﮯ ﺯﻭﺭ ﭘﺮ ﮨﻤﯿﮟ ﺩﮬﻤﮑﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﺱ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﻭﮦ ﮨﻤﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ”.
" ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺧﺪﺍ ﮐﻮ ﻣﺴﺦ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ، ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺧﻼﻑ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﮐﻮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺧﻼﻑ ﺑﺪﻝ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ . ﺁﭖ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻣﺎﮞ، ﺧﺪﺍ ﻧﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺫﺍﺕ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ . ﻟﮩٰﺬﺍ ﻭﮦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﮯ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﮯ . ﻧﮧ ﮐﮧ ﺟﻨﮕﻠﯽ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ! ﭼﺮﭺ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍﯾﮏ ﺧﻮﻑ ﻧﺎﮎ ﭼﮭﺎﭘﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ . ﮨﻤﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﻮ ﻣﺎﮞ ! ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ؛ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺻﺎﻑ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ! ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺩﮬﻮﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ، ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﮐﻮ ﺑﮕﺎﮌ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺭﻭﺣﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﺮﺑﺎﺩ ﮐﺮ ﺳﮑﯿﮟ ”.
ﻣﺸﺎﻝ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺪﻗﺴﺘﻤﺘﯽ ﺳﮯ ﺻﺤﺎﻓﺖ ﮐﮯ ﺷﻌﺒﮯ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺳﻮﺍﻝ ﺑﮩﺖ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﻣﮕﺮ ﺍﺏ ..…
ﺧﯿﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﺟﺮﻡ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﺎﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﺮ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻋﻘﻞ ﺍﻭﺭ ﻻﺟﮏ ﺳﮯ ﺍﻟﺮﺟﯽ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﺭﮨﮯﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﺪ ﻟﻮﮒ ﻋﻘﻞ ﮐﯽ ﮐﮭﮍﮐﯽ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻝ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﮟ ﺗﻮ ﮨﺮ ﻣﺸﺎﻝ ﮐﮯ ﺑُﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺻﺮﻑ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﻡ ﺑﺘﯿﺎﮞ ﮨﯽ ﺟﻼﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﺘﻢ ﺷﺪ .
ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺩﯼ ﺍﯾﻨﮉ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﺍﮔﺮ ﻋﻘﻞِ ﺳﻠﯿﻢ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﯾﮏ ﺑﮭﯽ ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮨﺎ ﺗﻮ ﻣﺸﺎﻝ ﮐﺎ ﺳﻮﺍﻝ ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ  ﺳﻮﺍﻝ


ﺟﺎﻭﯾﺪ ﺑﻠﻮﭺ
ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺑﮭﯽ ﺻﺒﺢ ﺍﭨﮭﺘﺎ ﮨﻮﮞ، ﻣﯿﺮﯼ ﺁﻧﮑﮫ ﮐﮭﻠﻨﮯ ﺳﮯ ﺑﺮﺵ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮩﺎﻧﮯ ﺗﮏ ﺍﺗﻨﺎ ﻭﻗﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮕﺘﺎ ﺟﺘﻨﺎ ﮐﮧ ﺗﯿﺎﺭ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﺋﯿﻨﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﮐﯽ ﮔﯿﺮﯾﮟ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ .
ﺍﺏ ﯾﮧ ﮐﯿﺴﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﻮﺋﯽ؟
ﺟﯿﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﺁﮔﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﺎﺕ ﺗﻮ ﮐﭽﮫ ﺍﻭﺭ ﮨﯽ ﻋﺠﯿﺐ ﮨﮯ ﻭﮦ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞ ﺗﺮﯾﻦ ﮐﺎﻡ ﮐﻮﻥ ﺳﺎ ﮨﮯ؟
ﺷﻠﻮﺍﺭ ﮐﯽ ﮔﯿﺮﯾﮟ ﺑﻨﺎﻧﺎ !
ﻧﮩﯿﮟ ﺟﯽ .…
ﻭﮦ ﮨﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭼﻨﺎ، ﭘﮭﺮ ﺍُﺱ ﺳﻮﭼﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﻮ ﮐﺮﻧﺎ، ﺟﯽ ﮨﺎﮞ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺱ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺎﻡ ﺳﮯ ﺑﮭﺮﯼ ﭘﮍﯼ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻓﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺩﮦ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ، ﻣﺜﻼً ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻧﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﺁﮒ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﯿﻨﮏ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ، ﺳﻘﺮﺍﻁ ﻧﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﺯﮨﺮ ﭘﻼﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﻮ ﺍﻭﺭ ﮐﭽﮫ ﮐﻮ ﺗﻮ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺟﺮﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﺏ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺍﭨﮭﺎﺋﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ .
ﺳﻮﺍﻝ ﮐﻮ ﺭﻭﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺫﺍﺕ ﭘﺎﺕ، ﮐﺒﮭﯽ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﺗﻮ ﮐﺒﮭﯽ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺗﺎﻟﮯ ﺳﮯ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺫﮨﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ، ﺍﮔﺮ ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﻋﻘﻞ ﮐﻮ ﺗﺎﻟﮧ ﻟﮕﻨﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﻋﺒﺮﺕ ﻧﺎﮎ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻧﻤﺮﻭﺩﯼ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮐﺎﺭ ﺍﭘﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ، ﺟﻮ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﮯ .
ﮔﺰﺷﺘﮧ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﯽ ﺩﻥ ﯾﻌﻨﯽ 13 ﺍﭘﺮﯾﻞ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺩﺍﻧﺶ ﮔﺎﮦ ﺟﮩﺎﮞ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭼﻨﮯ، ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﮈﮬﻮﻧﮉﻧﮯ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﺳﭩﯿﻔﻦ ﮨﺎﮐﻨﮓ ﺑﻦ ﮐﺮ ﻧﮑﻠﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﮐﯽ ﻭﺳﻌﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺭﺍﺯ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮓ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﺟﮕﮧ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﺮﻭ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ .… ﻣﮕﺮ ﺍﯾﺴﺎ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ ﺑﻈﺎﮨﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﮧ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟﻻﺗﮯ . ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮨﺎﮞ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﯽ ﺷﮩﺮﺕ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﺭﺟﻨﻮﮞ ﺁﺩﻣﯽ ﻧﻤﺎ ﺩﺭﻧﺪﮮ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﻨﺪﻭﻕ، ﺗﺨﺘﮯ، ﻟﮑﮍﯾﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﭘﺘﮭﺮ ﺍﭨﮭﺎﺋﮯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﻟﯽ ﺧﺎﻥ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﮐﮯ ﺑﻮﺍﺋﺰ ﮨﺎﺳﭩﻞ ﻣﯿﮟ ﮔُﮭﺲ ﮐﺮ ﺩﻭ ﺳﻮﺍﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺫﮨﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﭘﮑﮍ ﮐﺮ، ﮐﮭﯿﻨﭻ ﮐﺮ، ﮔﮭﺴﯿﭧ ﮐﺮ، ﻣﺎﺭ ﮐﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﮐﮯ ﺑﯿﺲ ﭼﻮﮐﯿﺪﺍﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﮭﺮ ﭘﻮﺭ ﺑﮯ ﺑﺴﯽ ، ﺑﮯ ﻋﻘﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺫﮨﻨﻮﮞ، ﻣﺬﮨﺒﯽ ﭘﺎﻟﺘﻮ ﻣﮩﺮ ﺍﻭﺭ ﻗﻮﻡ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﮐﺎ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻃﻠﺒﺎ ﺗﻨﻈﯿﻤﯽ ﮐﺎﺭﮈ ﺟﯿﺐ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮈﺭ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﻑ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ‏( ﺍﺱ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﭘﺮ ﻗﺒﺮ ﮐﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺣﺸﺮ ﻣﯿﮟ ﺳﺰﺍ ﺍﻭﺭ ﺟﺰﺍ ﮐﺎ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ‏) ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺍُﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮐﻮ ﻣﻮﺕ ﮐﮯ ﮔﮭﺎﭦ ﺍﺗﺎﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺟﺴﮯ ﮨﻢ ﺷﮩﯿﺪ ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ .
ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﮟ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ، ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﻟﻎ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺷﻌﻮﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎ ﺳﺘﺮ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺟﺐ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﭨﮭﯿﮑﮧ ﺩﺍﺭ ﺗﻮﮨﯿﻦِ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺟﮭﻮﭨﮯ ﮐﮭﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺫﮨﻦ ﮐﻮ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﮐﻮﺷﺶ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﻮ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﯽ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﮐﯽ ﺳﺰﺍ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﮐﯽ ﺑﮯ ﺣﺮﻣﺘﯽ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺑﮯ ﺳﺘﺮ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﯽ ﻋﺰﺕ ﻭﺍﭘﺲ ﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺳﻮﺷﻞ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﭘﺮ ﻭﯾﮉﯾﻮ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﮨﯽ ﻓﺨﺮ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺩِﮐﮭﺎ ﺑﮭﯽ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ .
ﺟﻮ ﺟﺴﻢ ﻣﭩﯽ ﺳﮯ ﺑﻨﺎ ﺗﮭﺎ، ﻭﮦ ﻣﭩﯽ ﻣﯿﮟ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ ﻣﮕﺮ ﺑﻘﻮﻝ ﺷﮩﯿﺪ ﮐﺎﻣﺮﯾﮉ ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﮐﮧ " ﯾﮧ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﻭ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﮨﮯ ، ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺎﺭﯾﮯ ﻣﺖ، ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺳﻮﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﮟ ”.
ﺍﯾﮏ ﻋﺠﯿﺐ ﺳﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﻧﺎﮞ ﺟﻮ ﺩﻣﺎﻍ ﺳﻮﺍﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ، ﻭﮨﯽ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﺱ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﻣﮕﺮ ﻧﮧ ﺗﻮ ﺳﻮﺍﻝ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺳﻮﺍﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺩﻣﺎﻍ، ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﺷﺎﯾﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﺗﺆ ﭘﮧ ﺳﺮﺍﻧﯽ ﮔُﮉﮒﺀَ ﺯﻧﺪﺀِ ﮬﯿﺎﻻﻧﺎﮞ ﮐُﺶ ﺋﮯ
ﭘُﻼﻧﺎﮞ ﭼﻮﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻦ ﺋﮯ ﭘﮧ ﺑﻮﮦ ﺗﺎﻻﻧﯽﺀَ
‏( ﺗﻢ ﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﻗﻠﻢ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﺳﻮﭼﻮﮞ ﮐﻮ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﻭﮔﮯ؟،
ﭘﮭﻮﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﯿﺴﮯ ﺭﻭﮐﻮﮔﮯ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﭘﮭﯿﻼﻧﮯ ﺳﮯ ‏)
ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﺸﺎﻝ ﺗﻮ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭺ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﭘﻮﭼﮫ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺯﻧﺪﮦ ﺷﺨﺺ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﭼﺎﻧﮏ ﺍﯾﮏ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮﻡ ﻻﺵ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﻭﮦ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﻧﯿﻠﺴﻦ ﻣﻨﮉﯾﻼ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻣﺮﯾﮉ ﭼﮯ ﮔﻮﯾﺮﺍ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﺎ ﻗﻮﻣﯽ ﻟﺴﺎﻧﯽ ﺭﺷﺘﮧ ﻧﮧ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﮭﯽ ﺍُﻧﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﺎ ﮨﯿﺮﻭ ﻣﺎﻥ ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺧﻮﺩ ﺟﺲ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﻗﺎﺋﺪ ﻣﺎﻧﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﮯ ﺳﺮﮐﻞ ﻭﺍﻟﮯ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻗﺎﺋﺪ ﮐﯿﺴﺎ؟
ﻣﺸﺎﻝ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﺳﯿﭩﮫ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺣﺞ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﺎﺟﯽ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﻣﺤﻠﮯ ﮐﯽ ﮔﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺭﯾﮍﮬﯽ ﭘﺮ ﭼﮭﻮﻟﮧ ﭼﺎﻭﻝ ﺑﯿﭽﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﭘﺎﻧﭻ ﻭﻗﺖ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﻤﺎﺯﯼ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺘﺎ؟
ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﺑﯿﺮﻡ، ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﻮ ﺑﻼﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺘﺎ ﺗﻮ ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻮ ﺑﻼﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﯿﻮﮞ؟
ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﺐ ﮨﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﯾﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﻨﺪﻭﺯ ﮐﮯ ﮔﺮﻭﭖ ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﮮ ﭘﯽ ﺍﯾﺲ ﮐﮯ ﮔﺮﻭﭖ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﻮﮞ؟
ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﺖ ﮐﭽﮫ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﻘﯿﻨﺎ ﻭﮦ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺗﻮﮨﯿﻦ، ﻣﺬﮨﺐ ﮐﯽ ﮨﻮ ﯾﺎ ﻧﮧ ﮨﻮ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﭨﮭﯿﮑﮧ ﺩﺍﺭ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﮔﺮ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻮﭺ ﺭﮨﺎ ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﺣﺮﯾﻒ ﺍﻭﺭ ﺣﻠﯿﻒ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻮﭺ ﺭﮨﮯ ﺗﻮ ﺗﻢ ﺍﯾﺴﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﮨﻮ؟
ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ، ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺩﺍﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ، ﺍﭘﻨﯽ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯿﮧ ﮐﯽ ﻧﺎﺍﮨﻠﯽ ﮐﮧ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﻮﺍﻻﺕ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﺗﮭﺎ . ﺑﺲ ﯾﮩﯽ ﻭﺟﮧ ﺑﻨﯽ ﮐﮧ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯿﮧ ﻧﻤﺎ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﮧ ﺧﺪﺍ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﺎ ﻣﺠﺮﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮐﮭﺎ .
ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﺘﮯ ﺭﻧﮕﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﻮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﯿﮑﺴﯿﻢ ﮔﻮﺭﮐﯽ ﮐﮯ " ﻣﺎﮞ ” ﻧﺎﻭﻝ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﮈﺍﺋﯿﻼﮒ ﺑﮩﺖ ﯾﺎﺩ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺸﺎﻝ ﺧﺎﻥ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﯾﺪ ﯾﺎﺩ ﺁﺗﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺟﺐ ﺍﺳﮯ ﺁﺩﻣﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﺎﺍﮨﻠﯿﻮﮞ ﭘﺮ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﮔﺴﺘﺎﺥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺎ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ . ﻧﺎﻭﻝ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻭﯾﻞ ﻭﻻﺳﻮﻑ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺎﮞ ﺳﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ :
" ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺍﭼﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻣﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ، ﺟﻦ ﭘﺮ ﺗﻢ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﺋﮯ ﮨﻮ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﺴﮯ ﭘﺎﺩﺭﯼ ﮈﻧﮉﮮ ﮐﮯ ﺯﻭﺭ ﭘﺮ ﮨﻤﯿﮟ ﺩﮬﻤﮑﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﺱ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﻭﮦ ﮨﻤﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ”.
" ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺧﺪﺍ ﮐﻮ ﻣﺴﺦ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ، ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺧﻼﻑ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﮐﻮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺧﻼﻑ ﺑﺪﻝ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ . ﺁﭖ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻣﺎﮞ، ﺧﺪﺍ ﻧﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺫﺍﺕ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ . ﻟﮩٰﺬﺍ ﻭﮦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﮯ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﮯ . ﻧﮧ ﮐﮧ ﺟﻨﮕﻠﯽ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ! ﭼﺮﭺ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍﯾﮏ ﺧﻮﻑ ﻧﺎﮎ ﭼﮭﺎﭘﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ . ﮨﻤﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﻮ ﻣﺎﮞ ! ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ؛ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺻﺎﻑ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ! ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺩﮬﻮﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ، ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﮐﻮ ﺑﮕﺎﮌ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺭﻭﺣﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﺮﺑﺎﺩ ﮐﺮ ﺳﮑﯿﮟ ”.
ﻣﺸﺎﻝ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺪﻗﺴﺘﻤﺘﯽ ﺳﮯ ﺻﺤﺎﻓﺖ ﮐﮯ ﺷﻌﺒﮯ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺳﻮﺍﻝ ﺑﮩﺖ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﻣﮕﺮ ﺍﺏ ..…
ﺧﯿﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﺟﺮﻡ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﺎﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﺮ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻋﻘﻞ ﺍﻭﺭ ﻻﺟﮏ ﺳﮯ ﺍﻟﺮﺟﯽ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﺭﮨﮯﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﺪ ﻟﻮﮒ ﻋﻘﻞ ﮐﯽ ﮐﮭﮍﮐﯽ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻝ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﮟ ﺗﻮ ﮨﺮ ﻣﺸﺎﻝ ﮐﮯ ﺑُﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺻﺮﻑ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﻡ ﺑﺘﯿﺎﮞ ﮨﯽ ﺟﻼﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﺘﻢ ﺷﺪ .
ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺩﯼ ﺍﯾﻨﮉ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﺍﮔﺮ ﻋﻘﻞِ ﺳﻠﯿﻢ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﯾﮏ ﺑﮭﯽ ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮨﺎ ﺗﻮ ﻣﺸﺎﻝ ﮐﺎ ﺳﻮﺍﻝ ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ
بشکریہ حال احوال